আব্দুল্লাহ বিন বশির

আত্মশুদ্ধি, আব্দুল্লাহ বিন বশির

দরূদ- সৌভাগ্যের সোপান | আব্দুল্লাহ বিন বশির

একটু ভেবে দেখেছেন—ছোট্টো একটি বাক্য আপনার জীবনে কতটা সৌভাগ্য বয়ে আনতে পারে? সেটা কি? তার আগে একটি বিষয় বলুন তো, […]

আকিদা, আব্দুল্লাহ বিন বশির

শিয়াদের কুফর : ধুম্রজাল ছেড়ে বাস্তবতা (পর্ব-১) | জিয়াউর রহমান ফারুকি রহ.

আমার ভায়েরা! শিয়াদের বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের ফতোয়া এটা কোনো নতুন বিষয় নয়৷ মাওলানা হক নেওয়াজ শহিদ রহ. শিয়াদের বাজারে, রাস্তা-ঘাটে,

আত্মশুদ্ধি, আব্দুল্লাহ বিন বশির

নারীর নিকাব : কুরআন-সুন্নাহ ও সালাফের বক্তব্যের আলোকে | আব্দুল্লাহ বিন বশির

‘মেয়েরা চাইলে তাদের চেহারা খুলে রাখবে। ঢেকে রাখা ভালো, বাকি না ঢাকলে কোনো সমস্যা নেই।’ এই বিষয়ে বয়ানের মঞ্চ থেকে

আব্দুল্লাহ বিন বশির, ঈদসংখ্যা ২০২০, সীরাত

ইসলামের ইতিহাসে সিরাত চর্চার সূচনা এবং মৌলিক সিরাত পরিচিতি | আব্দুল্লাহ বিন বশির

মানুষের একটি স্বভাবজাত বিষয় হলো, সে তার অনুসরণীয় ব্যক্তির জীবনাচারকে নিজের ভিতর ধারণ করতে চায়। জীবনের চলার পথে ঐ ব্যক্তির

সুন্নাত-ও-বিদআত
আত্মশুদ্ধি, আব্দুল্লাহ বিন বশির

সুন্নাত ও বিদআত-৩ | আল্লামা ইউসুফ লুধিয়ানভী রহ.

৭. হয়তো আপনার মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, মানুষ কেন দ্বীনে শরিয়তের মাঝে নতুন নতুন বিদআত তৈরি করে? আল্লাহর ভয় কেন

আকিদা, আব্দুল্লাহ বিন বশির

সুন্নাত ও বিদআত : কিছু মৌলিক কথা-২ | আল্লামা ইউসুফ লুধিয়ানভী রহ.

৫. বিদআত দুই প্রকার। এক. ই’তেকাদী, যা বিশ্বাস ও দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সম্পৃক্ত। দুই. আমলী, যা কর্মের সাথে সম্পৃক্ত। ই’তেকাদি বিদআত

দরসে তাফসিরুল কুরআন
আব্দুল্লাহ বিন বশির, দরসে কোরআন, লেখক

তাফসিরে দরসে কুরআন-২ | মাওলানা মানজুর মেঙ্গল দা.বা.

হেদায়াতের প্রকারভেদ : اهدنا الصراط المسقيم. হেদায়াত তো নবি কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবা ও আউলিয়া বুজুর্গদের অর্জন ছিলো, তারপরও

সুন্নত ও বিদআত
আত্মশুদ্ধি, আব্দুল্লাহ বিন বশির, লেখক

সুন্নাত ও বিদআতের পরিচয় : কিছু মৌলিক কথা-১ | আল্লামা ইউসুফ লুধিয়ানভী রহ.

অনুবাদ : আব্দুল্লাহ বিন বশির (বিভিন্ন লেখায় ও বয়ানে আমরা শুনি, ‘অমুক কাজটি সুন্নাত, অমুক কাজটি বিদআত’৷ কিন্তু আমাদের অনেকের

দরসে তাফসিরুল কুরআন
আব্দুল্লাহ বিন বশির, দরসে কোরআন, লেখক

দরসে তাফসিরুল কুরআন-১ | মাওলানা মানজুর মেঙ্গল দা.বা.

হুরুফে মুকাত্তায়া : الم، ’الر‘ … কুরআনে এই জাতীয় শব্দ কয়েক জায়গায় এসেছে। এগুলোকে বলা হয় ‘হুরুফে মুকাত্তায়া’। অর্থাৎ বিচ্ছিন্ন

Scroll to Top